技术:中国国家地理：额尔古纳河

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东西方移民潮交汇在这个河畔

室韦八月初的天空四点多就已经亮了。 四十多岁的马学永和妻子早起为客人准备了饭菜。 马学永是室韦乡的老游客，额尔古纳市旅游局发行的“俄罗斯民族之家”木牌挂在前庭的屋檐下。 他家的俄罗斯式“木雕”房子经过改良，铁皮屋顶用以前传来的斧头劈开了木板。 马学永的民宿一次最多可以接待21名客人，现在全部房间都客满了。

位于内蒙古呼伦贝尔市额尔古纳河中游东岸的室韦是中国唯一的俄罗斯民族乡。 通过清晨的浓雾也能看到对岸的俄罗斯小镇奥罗奇。 通往河边的土路被暂时拉的铁丝网堵住了。 其实，还没用，还没用，还没用，还没用。

也是从北到北的地区的北北，林间，小，小，小，小，小，小，小，小，更，更，更，更。 更好更好，更好更好，更好更好。 更好更好地表示。 。 更更更更更更更更更更更更更更进一步然后从海拉尔(现呼伦贝尔市海拉尔区)继续向北前往额尔古纳的途中，两天的广阔草原上开始出现森林和大片开垦地 从额尔古纳市到更北端，位于额尔古纳河边的室韦几乎看不到蒙古族。 这里是俄罗斯族和回族、汉族的城市。 将近2000公里的路程受到质疑。 额尔古纳河被称为蒙古人或多个古老游牧民族的摇篮之一，现在这些民族去哪儿了？ 新民族是怎么到这里的？ 他们是如何越过历史上的农耕-游牧界线，来到草原民族游牧的更北部，开始定居的生活的？

“你看到挂在界河大桥上的红旗了吗？” 马学永说:“挂一面旗是要求会面，挂两面旗是紧急会见，挂三面旗需要马上见面。” 我去的那天正好是解放军建军80周年，在室韦开着西式路灯的小街上出现了好几辆俄罗斯车牌的车。 这是中方邀请俄罗斯军队来参加宴会。 这一切，彻底意识到曾经游牧民族的母亲河，现在是中俄两国的界河。

历史上中国和东亚的农耕民族和草原民族在一南一北，原则上以每年400毫米等降水线为界，拉着锯争论了数千年。 近几百年来，中国前所未有的统一、农耕民族和游牧民族之争解除后，全新的对手越过乌拉尔山从西边来。 那里曾经是蒙古军队征服汗国建立的地区。 我在俄罗斯圣彼得堡博物馆看过油画。 油画中引以为豪的是俄罗斯人和哥萨克在西伯利亚和当地的东方游牧民战斗的样子。 来自西方的入侵者用火枪和火炮终于消除了游牧民族几千年来的军事特点，占领了蒙古、鄂温克等游牧民族的栖息地，使他们的大部分部落成为额尔古纳河东岸、黑龙江(额尔古纳河是黑龙江的两个上源之一)南岸的大兴安岭 额古纳河、阿穆尔河(黑龙江)等以鄂温克等民族语言命名的母亲河今后将成为两个国家的界河。 额尔古纳河曾经孕育了许多强大的游牧民族，当这些民族受到侵害时，额尔古纳的山林草原再次成为他们的避难所。

据说鄂温克人从黑龙江北退到南岸时，很多人淹死在河里。 鄂温克族作家乌热尔图是他的《蒙古祖地》一书，鄂温克萨满有一代人的传承。 我们从霍锡特山的背后，沿着乌苏里江下行，我们根源于乌苏里江，霍锡特山有房子，阿穆尔(最初指黑龙江上游)有营地，萨哈林有分歧。 这首歌揭示了鄂温克人的发源地。

额尔古纳河畔:

新民族的融合孕育了故事

确切地说，现在被称为“三少”的鄂温克、达斡尔、鄂伦春等森林民族主要住在呼伦贝尔市的东部和南部:鄂伦春和达斡尔自治旗位于呼伦贝尔市兴安岭地区，但属于兴安岭东麓的嫩江流域。 鄂温克族自治旗位于额尔古纳河的海拉尔附近，但现在保存游猎文化的唯一鄂温克人住在额尔古纳河中下游东部的青鲁古雅山区。 巴尔虎等蒙古部落住在额尔古纳河上游的呼伦贝尔草原。 也

只是，只是，只是，只是，只是，只是，额，额，额，额，额，额，额，额，额，额，额，额，额，额，额，额，额，额，额。 。现在五六代，六七千人了。 额尔古纳河、斡旋河、克鲁伦河等流域出来的草原民族向南扩张时，他们一接受中原文化，就开始了与中原民族融合的过程。 额尔古纳河、兴安岭起源的鲜卑人、乌苏里江森林起源的女真人、辽河流域起源的契丹人也在走同样的融合之路。 额古纳河畔的俄罗斯族是东西民族的融合。

清朝顺治6年( 1649年)开始鼓励清帝国移民这里，河北、山东人相继出现。 然后俄罗斯开始在西伯利亚和远东实施“边远地区俄罗斯化”政策，很多移民开始流入远东地区。 历史上以额尔古纳河、斡旋河为始发地，从西伯利亚、中亚到欧洲草原地区，是游牧民族从东向西的单向流动。 现在两个移民流动分别来自东西方，但强大的俄罗斯人只是向东扩展得更远。 结局)

但是他们他们他们他们他们他们他们他们他们也很好1； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； 离开俄罗斯

据《额尔古纳志略》记载，1860年沿着边境的许多俄罗斯流民非法越境向额尔古纳中方盗掘黄金，到1884年越境的人数已经达到15000人。 清政府多次谈判后，俄罗斯总督阿穆尔发出通告，派遣俄罗斯人召回。 边界的威胁会带来新的民族移动。 巴尔虎本来游牧于贝加尔湖东北部的老蒙古族，目的是由清廷移居额尔古纳河上游沿岸，保护额尔古纳界河的边防，他们是陈巴尔虎(后来从大兴安岭以东地区调动的现在的新巴尔虎左右旗 从清朝雍正五年( 1727年)开始，清廷从满洲里到黑龙江漠河共设置了18名凯伦(满语“哨卡”的意思)，其中14人在额尔古纳境内，防止了俄罗斯人越境放牧开垦。 现在凯伦早就不见了，但四卡和六卡等地名依然存在

由哨卡建成的乡下沿袭着。

很难想象一条河能完全阻止两个大民族的交流。 即使双方有多年的战争和竞争，也不要让400毫米等降水量线阻止汉族和北方游牧民族的部分融合。 《中俄尼布楚商界条约》明确了额尔古纳河界河的地位，该条约第5条也规定:“我国所有的俄罗斯族人和俄罗斯所有的我国人，依然旧，没有必要遣返。” 两岸居民各种方法的交流纷繁复杂，就像额尔古纳河像蛛网水系一样错综复杂。 俄罗斯10月革命后，俄罗斯人越过额尔古纳河边界再次迎来了高潮。 据《呼伦贝尔志略》报道，1922年在额尔古纳市定居的俄罗斯人有1855户，9883人。 这些外来民族与来开拓谋生的中国内移民结成了婚姻关系，开始形成新的民族。

马学永的妻子是俄罗斯族，老家其实在室韦东北，摩尔达加以南不远的恩和乡。 马学永妻的亲戚恩河乡前乡长老曲家是俄罗斯民族形成的微观丰富的水滴。 曲乡长的父亲曲洪生10多岁时从河北新城县逃到关外的满洲里，但在当地鼠疫中爆发，再次和朋友逃到额尔古纳河对岸的俄罗斯国内，在红塔和伊尔库茨克等地打工。 一点伙伴选择加入苏联红军后，老曲去额尔古纳河畔的俄罗斯金矿淘金为生。 曲洪生说，后来，曾经成为红军军官的同乡与俄罗斯妻子结婚，他自己也爱上了俄罗斯的女儿亚历山德拉。 据老曲介绍，母亲当时向父亲求婚的是“一把”(因为丝绸布料，柔软轻便)的裙子。 丝绸、茶叶、毛皮，这几乎是过去俄罗斯对中国最主要的商业欲望。 曲洪生满足了俄罗斯女儿的要求，也完成了这个异国的婚姻。

位于室韦以北十几公里的临江屯79岁的吴常礼老人与曲洪生年龄相同，但是是老一辈的中俄“结晶”。 吴常礼的父亲是山东长清县的农民，母亲是纯粹的俄罗斯族。 担任临江马队队长的这个老党员，具有明显的俄罗斯特征，开口说山东话。 多么一个东西啊

现在的额尔古纳俄罗斯族很少有人说俄语，但在他们的生活中保持了俄罗斯族的许多民族优势。 我们见到吴常礼老人时，他在面包烤箱旁边做桦树皮桶。 砖和泥做的面包烤箱是当地多个俄罗斯家庭所必需的。 老人说自己住的木雕房子是父亲当时建的，已经有60多年的历史了。 这栋俄罗斯式木结构房屋的外墙被圆木包围，圆木之间埋着青苔，屋顶上铺着用斧头劈开的薄板，房间里有中国北方常见的炕。

衣食住行这种最微观的生活最能体现地区的民族风俗特征。 想起前几天在锡林郭尔吃的方向盘羊肉，越往北草原的风味反而越来越淡了。 马学永提供的晚餐告诉了额尔古纳河畔人们现在的饮食生活。 不是我们想象的羊肉、奶茶或面条块。 桌子上马上放豆角煮肉，额尔古纳河的“牡蛎”鱼炸好，青椒蘸酱，当然也有俄罗斯式的面包酱。 马学永向司机承认它是买的，也是对俄罗斯特色的唯一提示。 马学永向我推荐了从红塔买的俄罗斯苏打水饮料的煤气，好奇心最后解释了。 这是不受当地人欢迎的饮料，特别是面对16元呼伦贝尔的老白干时。 只有额尔古纳河畔的野味是各民族共同爱好的牵子肉做的丸子汤。 但跟我来的李司机很快发现这牵子是一套。 因为设定死亡的牵子也不流血，肉不好吃。 但请观察欧洲人至今仍在吃不放血的肉类。 据说这是从额尔古纳河、斡旋河流域西征的蒙古人带来的草原习俗。 据说这样的肉通过保持动物的血液给骑士们带来越来越多的营养和热量。

草原上的河流似乎给人单调的印象，站在乌兰山俯瞰额尔古纳河河谷，就知道它的丰富性。 不仅有丰富的人文历史，还有丰富的自然。 这条河的深支流不仅各有风韵，而且湿地、植物、鸟类丰富。 额古纳河的支流包括水质清澈的大兴安岭支流，克鲁恩河这样的伟大河流也是上源。 拥有多源曲折的上游、广阔回旋的中游和著名的界河黑龙江作为下游。 额尔古纳地区这么丰富的水系情不自禁地离开过这里进入过多少民族？ 看起来像单调的河流，孕育着一个民族，一种文化？ 其背后的历史和这个水网一样充满细节，为什么停止了流动和变化呢？

从“中国国家地理”2007年第9期开始选择