技术:北大教授吴国盛：什么是科学(图)

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曾经是一段时间，一段时间，一段时间，一段时间，一段时间，一段时间，一段时间。 曾经是一片混乱，曾经是一片混乱，曾经是一片混乱。

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今天我要跟大家说什么是科学，这个题目说得不太容易。 第一，我自己不是做科学工作的，人说你不做科学，说什么是科学，可以吗？ 科学是分科之学，没有一个科学家。 我没有物理、化学或生物。 说自己在做科学，没有。 但是我很乐意告诉大家。 我在做科学。 我的研究是通常的科学。 因为你是我的哲学教授。

科学现在在中国是个棘手的术语，中国古代没有这两个词，它是用来翻译西方语言的，早期不叫科学，早期我们中国人把它翻译成格致学，后来日本人把它翻译成科学，有日本学者把西方学问 所以他把西方学问的翻译称为科学，取分科学的意思，这种翻译从日本带回来，早期的留学生带回去，科学更觉得可以表明西方学问的特别，所以中国人用科学一词大约100年，甚至 科学在生活中成为日常用语后，人们想说什么是科学就不知道了。 你问我什么是科学我反而不明白，问我反而不知道。 今天我们在正本清源地看科学，首先谈谈西方人说科学是什么意思。

英国人说的科学通常是自然科学，中国科学院不需要加上自然这两个字，说别的科学需要加上定语、社会科学院、农业科学院等。 说法语的科学往往是通常意义上的知识，包括文史哲这样的人文学科，所有系统化的知识都是科学。 要说中西文化之间科学的起源，我们必须回到根本，为什么有科学，西方怎么有科学，中国古代为什么没有西方意义上的科学，所以今天的首要意图是不同的文化以前流传下来 它孕育了不同的知识类型，西方的知识类型是科学类型，中国的不是科学类型，现在我们可以叫它人文类型，但这句话很容易误解。

我们说人生有死，为什么要死的人很勤奋？ 因为我们的文化早就有了很好的生活模式。 在这个文化之前，我们认为这个生活是值得的。 这个文化中最核心的部分是人文理念，人，做什么样的人是最理想的，中西文化之间的根本差异是人文理念的差异，什么样的人是最好的人，什么样的文化是最值得学习的文化？

饱了，吃到什么程度，喝什么东西，吃什么东西，不同的文化，所以从人文理念开始追求科学的根源，中国文化主导儒家文化，什么是仁？ 仁的最高理想是其仁，仁者爱仁仁，杀身成仁，仁是亲情的爱，推自己推人仁，为什么会这样？ 中国文化是血缘文化，这是农耕经济上的血缘文化，以血亲为文化基因，因此中国文化是血缘文化、亲情文化，中国人文化的开展是按请求最高的大体，我们经常认为中国文化是感情至上，理和法次，

中国人感情至上，在论语中讲了一个故事，孔子的学生问孔子为什么死后要孝敬三年。 孔子没有回答这个问题。 孔子通过回头，给了他回忆。 父母小时候养你的痛苦，累了，不仅仅是三年。 通过这个回忆把他带到同年，让他觉得问这个问题是不对的。 所以，在感情的气氛中问题解决了。 所以中国文化血浓。

西方文化是地缘文化，比如今天大家一起去是地缘行为，我们之间没有血缘关系，但我们因为某件事一起去，这就构成了地缘文化，地缘文化也有它的优势，是契约文化。

中国人在家谈论父亲。 祖父在谈论祖父。 地缘文化并非如此。 强调合同文化，制定规则。 比如，听故事经常坐下，关掉手机，我也经常说话。 所以，契约文化始终是西方文化非常重要的标志，包括基督教，上帝和人之间也约定，新约旧约，规则意识来自西方文化，他们重视规则，死了。 对他们来说规则一旦被打破，文化就会崩溃，所以西方人没有看到我们中国的东西，所以应该不要讲道理，但还是好的。 外国人总是说中国快结束了。 还有两年，两个月，两个月过去了，我们中国人有规则。 但是，制造事件是有灵活性的。 我们的文献《易经》纷繁多变。 我们知道在不同的情况下调整自己，但西方人强调规则。 我们中国人很少说交通规则。 无视信号，没有车，我们确实是。 如果你连车都没有的话，你就是个笨蛋。 如果你这么笨，没有车，德国人半夜在路上等你。 所以，我们中国人还是有感觉的。 外国人很刻板。

这种合同文化重视个人独立性，个人主义很强，我们中国人认为没有个人，各自在互联网中，在社会中，各自在家里父母、亲戚、外出中朋友、领导、同事、关系网络很重要。 西方文化有对自由的强烈追求。 作为他们文化的内在推动力，我们中国人不太理解自由这个词。 自由散漫，自由主义，自由化不是好词。 我们不理解自由。 我以为自由是胡来。 你想做什么？ 比如说，你的肚子很饿。 我口袋里没有钱。 自由的行为中国人理解包子是吃的。 我们是胡来，但抓住包子的不是西方人。

那么，自己的规则，自己的逻辑是什么呢？ 这句话是关于科学的起源。 西方文化有“二希”文化。 有希腊、希伯来、希腊科学和基督教。 这形成了西方文化的两大来源。 科学需要说希腊。 希腊的文明也从公元前500年到前300年，和我们的春秋战国时代几乎一样。 就是那个时候。 没有自由就意味着没有自由。 首先是没有政治权利。 自由民认为自己有政治权利，是自由的。 所以，对他们来说，希腊学问非常重要的功能是他的孩子们认为什么是自由，什么是自由，喜欢什么，胡说八道。 所以，西方是研究什么是自由的。 希腊的学术是教希腊的子孙、自由民和贵族的真正子孙什么。 他们迅速发展学科，迅速发展学问、知识类型，我们称之为科学，科学告诉希腊自由民的子孙什么是真正的自由，那么什么是自由，自由来自自己，关键问题是什么是自由，希腊人 灵魂里，灵魂里也那么多杂啊。 什么是自由的地方？ 他们说是思想中的，思想也是妄想啊。 他说他是思想中的理性部分。 那么，理智是怎么把握的？ 这就是希腊科学追求的东西。 那扯理念这东西，什么是理念？ ？ 希腊科学分为数学、哲学、数学分为初级课程、哲学分为高级课程两大类。 数学和中国数学不同，中国人学习数学是计算，我们的数学是应用性的，可以缩小数学。 但是希腊人学习数学不是为了计算，而是为了推理。 为什么数学走上了推理的道路呢？ 希腊人，这个理念，自由的根本是什么？ 我们可以说表型是圆的，但瓶盖是圆的。 但是我们仔细研究了表型不太圆，这样就出了问题。 什么是真正的日元？ 既然他不太圆就知道什么是真正的圆，那真正的圆在哪里？ 现实生活中没有真正的日元。 希腊人是对的，因为日元的理念在我们的理性中，所以我们事先知道。

大家观察这两句话的眼睛，我们说什么时候知道这些东西，否则就说不出来，所以希腊人对理念的研究才是我们重要的研究，理念有什么优势呢？ 理念的基本优势，第一是不变，圆啊。 有各种各样的日元。 椭圆，扁平的圆，但真正的圆只有一个，第二个优势是这个圆自己解释自己，不依赖于其他东西。

公元前500年，希腊彼得·格拉斯已经解释了毕达哥拉斯的定理。 直角三角形不是测量出来的，因为希腊人的尺子没有刻度，只是直线。 没有刻度的，他说我没测量过这个东西，我根据直角三角形自己的优势挤出来。 这个毕达哥拉斯定理包含在三角形里。 也就是说三条边在一起。 直角三角形一个角是直角，从头到尾按照自己的概念逻辑走着。 因为不需要具体看，所以他们可以根据直角三角形自身的特征挤出来。 两个直角边的面积(或平方)合起来等于斜边的面积(或平方)，所以西方的在推理、说明、演绎的过程中，这些都是为了一个目的，按照道理本身的逻辑挤出道理，不求于人。 我理解那和自由的理念有关。 我们说这个身体值得我们尊敬。 他大致是人，希腊科学最初与我们中国的自然知识不同，我们的知识是实用型的，他们是走的内在型的迅速发展之路，所以我们认为希腊科学是自由的科学、内在的科学、自我推论的科学，这个科学在与当时人文区别的意义上提出

所以我们经常说学习数学在希腊人看来不是理科课，首先是政治课，德育课，他学数学才知道内在的东西，才理解自由的边界，多个内在的边界，所以我们在柏拉图的门口上品牌 不学习数学就不能像毛主席说的那样成为纯粹的人、高尚的人、脱离低级趣味的人。 在希腊人看来，如果你学到的知识是有用的知识，证明你是低级趣味的人，我们的文化强调实用性，处理具体问题，超过的东西我们比较少。 希腊人必须强调科学的目标是实现自由的理念。 这个理念是绝对的、内在的、自我导出的、自我展开的，所以演绎法是展开固有事物的过程，西方科学最先开始走这条路。

这条路与他们的规则密切相关，亚里士多德是柏拉图的学生，毕业后不是留在母校教书，而是自己开了学校。 我迅速发展了和老师不同的系统，有人问我为什么会这样。 他说他喜欢柏拉图，但我喜欢真理。 因此，“曾经是空荡荡的，曾经是空荡荡的，曾经是空荡荡的，曾经是空荡荡的，曾经是空荡荡的，但是比起希腊， 。 二

七号

啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊。

这是为什么？因为这是为什么？这是为什么？这是为什么？因为这是为什么？这是为什么？这是为什么？这是为什么？这是为什么？这是为什么？这是为什么？这是为什么？ 这是为什么？因为这是为什么？这是为什么？这是为什么？因为这是为什么？这是为什么？这是为什么？这是为什么？这是为什么？这是为什么？这是为什么？ 这是因为，这是为什么？因为这是为什么？这是为什么？因为这是为什么？这是为什么？这是为什么？ 这是为什么？这是为什么？这是为什么？这是为什么？这是为什么？这是为什么？

不仅如此，同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样 同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样同样 与希腊一样，与希腊一样，与希腊一样，与希腊一样，与希腊一样，与希腊一样，与希腊一样，除非是12，否则只是有限，只是，还没有，还没有，还没有，只是1，1，还没有，他们

但是我我我我我我我我我我我我我我是现代...... " " " " " " " " " " " " " "嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻地嘻嘻 特别是嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻地嘻嘻嘻嘻嘻地嘻嘻自然拷问到此地自然拷问到此地，但到此地 据说( I )即使在，也给了他秘密。 2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2

还是他要花费花费花费花费

没错，没错，没错，没错，没错。

尤其是“嘻嘻”这个那个那个那个那个那个那个那个那个那个那个我的人生……还是我，人生，还是……我，人生，还是……通过做这件事，我，想法……我，想法" " " 这是为什么" " " " " " " "所以是" "这是因为这是" " " " " " " " " " " " " " " " " " "的原因 这是因为，这是为什么？因为这是为什么？这是为什么？因为这是为什么？这是为什么？这是为什么？ 这是为什么？这是为什么？因为这是为什么？这是为什么？这是为什么？因为这是为什么？这是为什么？这是为什么？这是为什么？这是为什么？这是为什么？ 这是为什么？因为这是为什么？这是为什么？这是为什么？因为这是为什么？这是为什么？这是为什么？这是为什么？

我的首要目标是回到人们对早期科学的理解，现代科学在一些意义上有对古典科学的背离，第一是对自由本身的背离，科学越征服和控制自然界，人类似乎越有滋养。 比如，今天去上海一会儿，过去就半天了，因此我们有对自然征服的控制。

今天我们可以晚上开讲座。 我们有灯，这在过去是无法想象的。 这是我们越高的技术，越觉得自己是自由的，自己是自然征服的，但必须注意一个问题。 我是什么？ 人类的悲剧性是自然的一部分，意味着我们控制和征服自然的时候，以及人类完全征服和控制着自己。 现在，为什么人类成了机器的奴隶、机器的工具？ 理由是这个身体分裂了。 作为主体的人似乎高高飘扬，但我们的人体依然是自然的一部分。 比如，我们的人体适合喝矿泉水。 不适合污染的水，很明显污染水是我们工业带来的，是我们征服自然带来的，人晚上睡觉，中午起床也可以。 相反是不合适的。 但是我们的技术装备是你白天睡觉，吃绿色蔬菜，不要加各种化肥，农药。 但是现在技术国家有我们，为大家吃一口，加上化肥，农药，还有人固有的节奏。

技术征服自己时，人被自己征服了。 这是现代科学遇到的大问题，现代科学对自然的征服和控制忽视了更大的问题，生活的意义在哪里。 所以，今天这个科学是什么，我们谈了对现代科学的反省问题。 现代科学是实验室的方法，通过对我们的世界进行数学的这样的还原，控制和把握自己的道路能走多远？ 我今天遇到了几个边界。 我该怎么办？ 这个时候，我们必须想起从中国传来的文化。

中国人有科学吗？ 这是大家都喜欢听的问题。 科学是西方的。 西方是什么知识？ 那是以追求自由的理念为核心价值的知识学问。 那么，我们的中国不行吗？ 不是吗？ 文化最基础没有高低，没有好坏，我们的现代化带来了一些激进的思想。 我们的文化在现代化过程中失去了很多。 但是，没有文化主体的民族，这意味着没有科学的民族一次崩溃，没有人文的民族不会自我崩溃。 你没有文化认可，所以你做得好后，无所谓。 其实中国文化现在遇到了这样的问题，它在现代化过程中失去了基本的东西，这个问题至今还在争论中。

西方的崛起通过希腊文化的发掘，他们找到了这个根，他们把希腊文化和基督教文化结合起来，创造了现在强大的西方文化。 我们依靠什么，丢了自己的东西，学不到外国人的东西，太难学了啊。 在希腊人的自由中我们中国根本不理解。 我们是对的。 但是，别忘了我们的文化本身是什么。 这个中国文化的复兴依然是个大问题，理论问题不知道该怎么办。 我今天认为中国文化对科学问题有什么意义？ 刚才我们说了。 从希腊科学到近代的科学是西方人的脉络，而且求利科学面临着一系列问题，是生态破坏、环境污染、以及人类疾病、土系的变化，目前传染病还没有蔓延，但新疾病、代谢性疾病、环境污染引起的癌症争夺， 我们的科学应该反省，应该调整自己，现在也在实际调整。 从过去的还原论到现在的整体论，从过去的决策论到现在的决策论，出现了非常重要的科学模式。 我叫博物科学。

什么是博物学？是建立人与自然的亲密直接联系。 在这个科学中，人与自然的关系首先被认为适合人与自然的生活。 现代人为什么在城市里厌倦在野外行走？ 这是人性的基本恢复，人基本上是数百万年进化的后代，我们的身体，我们的生活模式已经在某种意义上不能适应工业化的速度，人类身体的进化缓慢。 工业化是300年，200年，在这几百年里地球这样做，人类是不能适应的。 当然，也许有一天我们可以进化。 进化明天炒完也不怕敌人，但是要几百万年。 我不能马上适应。 你可以适应。 过去的氧气后来发展成了养命之气。 所以污染最后如果人倒霉，我们的近亲也可能倒霉。 动物可能会离我们最近倒霉，微生物是最高兴的。 核弹对微生物没有坏处。 他们相反得到了进化的机会。 所以，我们今天恢复自然的观点实际上是我们的基本作用。

曾经在笛卡尔时代强调人的主体性到一个过头的地方，认为人可以超越自然之外，这是有问题的，所以今天科学要提出一个问题。 我认为现代科学有可能更迅速地发展，吸收东方的智慧。 首先在端正的人和自己的关系上，应该重视东方的智慧。 具体是我们的博物学知识。 中国古代也有自然学的知识。 是博物学的知识。 那个没有主题化。 中国的学问是通才之学，中国的自然知识也没有单独设置理科来教。 诗经中，包含在论语中。 在老庄的道德经或《庄子》里。 所以，自然的看法、自然的知识渗透到中国的古典之中。 这些知识首先不是征服和控制的知识，而是人与自然和谐的知识。 这种协调性，因为中国属于天人合一，在这个命题中集中出现，通过天人合一，揭示人与自然的内在联系，这种体悟和以前流传下来的西方科学很不一样，所以今天说到科学，我们狭义的科学 历史在发展，科学在发展。 这是因为我们可以用历史分解的方法指出几种类型。

今天是科学的本源，自由的科学，近代的求利科学，最后是中国历来流传的博物科学，三门科学在人类历史上各显风采，阐述了各自的维持和灿烂的持续文明，今天我们的求利科学提出了问题，如何处理，许多 我的大致想法是引进东方博物知识，追溯希腊自由科学的理念，共同变化，修整我们的现代科学。

说到这里。 谢谢你。